| 水利源于創(chuàng)新發(fā)展于創(chuàng)新 | |||||
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水利源于創(chuàng)新發(fā)展于創(chuàng)新 蔣建軍 陜西省水利發(fā)展調查與引漢濟渭工程協(xié)調辦公室主任 揚水之利、治水之害是水利工作的本質內涵，也是人類自古至今以及能遙想到的未來的一個永恒追求。所以，在上古中國發(fā)生的大洪水時期，有了鯀禹治水的傳說。鯀之治水以“堵”為主，使人遷移高地，有了城廓的雛形，而人們?yōu)榱嗽诔抢镉盟l(fā)明了“井”。井的發(fā)明是人類取用水的一大創(chuàng)新進步，使人們定居成為可能。禹之治水，改“堵”為“疏”，取得了成功，成就了中國第一個王朝—夏，有了流傳千古、家喻戶曉的大禹治水故事，形成了激勵中華民族不斷進取的偉大的大禹精神，而大禹精神最重要的內涵之一，就是創(chuàng)新。 春秋早期的大思想家管仲說：“善為國者,必先除其五害。”這里所說五害，即水、旱、風霧雹霜、瘟疫、蟲災。這一思想，首次把“旱”作為五害之一，是對治水認識在理論上的一大創(chuàng)新、一個質的飛躍，是中國灌溉文明和“善治國者先治水”理念形成的理論基礎。因為在此之前，在“刀耕火種即遷移農業(yè)”的狀況下，人們還遠未認識缺水對農業(yè)的危害。也正是在這一理論的指導下，有了春秋時的兼顧防洪和灌溉的期思雩婁灌區(qū)、芍陂水利工程和戰(zhàn)國時的引漳十二渠、鄭國渠等工程。這些工程對中國灌溉文明起源有著重要開山作用。隨著灌溉文明的不斷創(chuàng)新進步，也使中國在過去的2000年多年中的大部分時間內，以占世界8.6%的耕地，承載了超過世界20%的人口，且長期享有比世界上大部分地區(qū)更高的生活水準。而都江偃的三七分水、鄭國渠的橫絕、靈渠的大小天平、大運河的南北東西大范圍的渠河湖連通技術、《水部式》的法律制度、潘季馴“束水攻沙”理論等等，無不是中國治水史上從技術、制度、理論等上留下的千古不朽的創(chuàng)新成果。 中國特色社會主義進入新時代，新時代要求各行各業(yè)都要從“快”到“強”，從“粗放”到“精細”的轉變。怎樣轉變，唯有不斷推進理論、實踐、制度以及文化等各方面創(chuàng)新。對水利這一傳統(tǒng)、古老、有比較強的思維慣性和定勢的行業(yè)來說尤為重要。水利要在轉理念、強能力、活機制，以問題為導向的創(chuàng)新變革中更加有所作為。水利是最能體現(xiàn)科學社會主義集中力量辦大事這一優(yōu)越性的行業(yè)。要實現(xiàn)水利的“強”，就必須做到水的治、用理念在世界上超前，治用水的基礎研究扎實、有突破并掌握在自己手里；治水理論系統(tǒng)、完整并與時俱進，法律、標準、規(guī)范全面實用、簡明扼要可普及，實施能力先進、引領世界發(fā)展；水文化不斷深化、升華、延展、普及，為中國及人類解決自身的治、用水問題貢獻出中國的智慧和方案。水利部將當前工作總基調確定為“水利工程補短板、水利行業(yè)強監(jiān)管”，正是一個積極的實踐創(chuàng)新，正當其時。 “惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。”讓我們攜手創(chuàng)出一條有中國特色的水利現(xiàn)代化道路。 | |||||
| 責編：魏永靜 |
